Новое исследование Института общественных религиозных исследований (PRRI) показывает, что значительная часть американок – почти треть – придерживается или сочувствует убеждениям христианского национализма. Этот вывод бросает вызов представлениям о демографии движения и подчеркивает его растущее влияние на политику США. Отчет PRRI, основанный на более чем 20 000 интервью, классифицирует американцев как сторонников, симпатизантов, скептиков или отвергающих, в зависимости от их согласия с утверждениями о необходимости законов, основанных на христианских ценностях, необходимости христианского фундамента для США и доминировании христианства в американском обществе.
Женщины как преданные сторонницы
Исследование не выявило существенной гендерной разницы в поддержке христианского национализма. Мелисса Декман, генеральный директор PRRI, отмечает, что многие консервативные женщины “нашли свой дом” в этом движении, несмотря на его потенциал ограничить их самостоятельность. Это обусловлено страхом перед социальными изменениями – в частности, растущим числом нерелигиозных женщин, отказывающихся от традиционных брачных ролей. Идеология христианского национализма часто подчеркивает патриархальные структуры, где женщины должны быть матерями и покорными женами.
Общая экстремистская позиция с мужчинами
Как женщины, так и мужчины, придерживающиеся христианского национализма, демонстрируют сходные радикальные взгляды на такие вопросы, как политическое насилие и иммиграция. Подавляющее большинство в этой группе считают, что “настоящим американским патриотам, возможно, придется прибегнуть к насилию”, чтобы спасти страну, и они решительно поддерживают депортацию нелегальных иммигрантов без надлежащей правовой процедуры. Исследование также показывает широкое согласие с теорией великой замены, которая утверждает, что иммигранты намеренно вытесняют американскую культуру.
Нюансы в гендерных убеждениях
В то время как в целом согласны со своими коллегами-мужчинами, женщины, придерживающиеся христианского национализма, демонстрируют тонкие различия в определенных гендерных убеждениях. Например, они реже соглашаются с тем, что достижения женщин были достигнуты за счет мужчин. Некоторые даже называют себя “консервативными феминистками”, веря в равенство женщин в рамках религиозно консервативной системы.
Меняющиеся цели исключения
Социолог Кэти Гаддини отмечает, что хотя желание исключать посторонних остается неизменным, цели со временем меняются. В 2016 году опасения были сосредоточены на мусульманах; к 2020 году латиноамериканцы стали основным объектом внимания, и эта тенденция продолжает влиять на политический дискурс.
В конечном счете, выводы PRRI демонстрируют, что пыл и приверженность идеалам христианского национализма неразличимы между мужчинами и женщинами. Это подчеркивает широкую привлекательность движения и его потенциал формировать политику США таким образом, что может еще больше маргинализировать меньшинства и укреплять традиционные гендерные роли.
